崇拜、禮儀與教會、生命更新:. 崇拜中的三代經課——從三代經課看靈命更新. 香港基督教服務處逆旅同行輔導服務「靜心之旅──靜觀小組」. 【牧心世情】. 基督教中文出版(五):眼光和膽量 蒲錦昌. 【生活迴響】. 情感與理性 龔立人. 【窮遊世界學無窮 ...
又名辰砂、丹砂,是應用最為廣泛的礦物藥之一,具有安神解毒、清心鎮驚之功,含有硃砂的中成藥眾多,其中包括安宮牛黃丸、牛黃清心丸、硃砂安神丸、柏子養心丸、天王補心丹、再造丸等名藥;含硃砂的小兒中成藥也不少,多用於治療小兒高熱、小兒驚風等。 《中國藥典》(2015年版)納入含硃砂的兒科中成藥就有28 種,比如局方至寶散、小兒驚風散、紫雪丹、牛黃千金散、小兒百壽丸、小兒金丹片、香蘇正胃丸、一捻金、小兒琥珀抱龍丸等。 ... 隨著中藥安全性問題日益引起重視,硃砂含汞,其安全性近年來引起了關注。 由於對硃砂中藥的金屬含量仍以總汞為標準進行評價,所以含硃砂的中成藥因汞超標常引起了民眾的廣泛憂慮,不但治療作用受質疑,毒性作用被誇大,有的科普文章還把它稱為「毒藥」。 ...
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1 官名敍事 2 相關職責 3 史書記載 4 温見奏事 5 爰立執法 官名敍事 御史中丞,秦官也,掌貳大夫。 漢因之。 御史大夫本有兩丞,其一曰 御史丞 ,一曰御史中丞,謂之中者,以其別在殿中,掌蘭台秘書。 外督部刺史,內領 侍御史 ,受公卿章奏,糾察百僚,休有光烈。 至成哀間,改大夫為大 司空 ,而中丞更名 御史長史 ,出外為 台主 。 光武復曰中丞,與 尚書令 、 司隸校尉 專席而坐,京師號曰 三獨坐 。 漢獻帝 權置大夫,而中丞不省。 魏初罷大夫,改中丞名官正,復為台主,尋又改曰中丞。 晉宋之後並因之。 已上並見《 漢官 》及《 齊職儀 》。 後《 魏書 ·官氏志》雲:後魏改中丞為中尉。 《五代史·百官志》雲: 北齊 又改為中丞。 隋室諱中,省中丞,增持書御史之品以代之。
一、藤蔓的美好寓意 生命之链:在自然界中,藤蔓的形态常常呈现出一种连续、循环的形态,象征着生命的延续和轮回。 人们常常用藤蔓来寓意生命的持久和连续性,象征着生命的链条和连接。 这种寓意可以追溯到古代文明,如古希腊和古罗马时期,人们用藤蔓来象征生命的持久和连续。 团结与合作:藤蔓在自然界中常常相互缠绕、相互依存,寓意着团结与合作的力量。 当几根藤蔓相互缠绕在一起时,它们能够共同抵抗风雨、承受重力,这种相互依存、相互扶持的关系传达了一个强烈的寓意——团结就是力量。 优雅与高贵:藤蔓的形态优美、气质高雅,常常被用来寓意优雅与高贵。 在许多文化中,藤蔓被视为一种高贵的植物,常被用于装饰宫廷、寺庙等重要场所,象征着尊严和地位。
4、日主天干为庚辛金 生于春季:喜有土、火,最忌没有土、金。 生于夏季:必须有水相助,忌木多。 生于秋季:喜有木、火,忌土多。 生于冬季:必须有火、土相助,忌无火、土反而有金、水,忌木多而无火。 5、日主天干为壬癸水
大裘冕 :简称"裘冕"、"大裘", 祭祀上天及五帝 所穿的礼服,为冕服中最贵重者。 大裘冕与其他五冕差别较大, 大裘冕无旒无章 ,大裘为黑羊羔皮所制。 衮冕 : 祭祀先王 时所穿的礼服。 衮冕十二章十二旒, 日、月、星辰、山、龙、华虫织于衣,宗彝、藻、火、粉米、黼、黻绣于裳;十二旒冕,前后共二十四旒,每旒十二颗玉,共计二百八十八颗。 鷩冕 : 祭祀先公、飨、射 时所穿的礼服。 鷩冕七章, 华虫、火、宗彝织于衣,藻、粉米、黼、黻绣于裳。 毳冕 : 祭祀四望山川 时所穿的礼服。 毳冕五章, 宗彝、藻、粉米织于衣,黼、黻绣于裳。 希冕 :也作"絺冕"、"绣冕", 祭祀社、稷、五祀 时所穿的礼服。 希冕三章, 粉米织于衣,黼、黻绣于裳。
紅楓風水 紅楓是可以在庭院中種植的,如果養護得當的話,可以讓家中的風水更加流暢,紅色也是很喜慶的,可以給倒黴的朋友來沖喜。 從五行的 角度 上看,紅楓是五行屬木的一種植物,但是卻帶有火的氣場,對於五行屬金的人來說,最好就不要養殖這種植物 ...
《虞初新志·孫嘉淦<南遊記>》 含 義 比喻事物繁多,變化莫測 目錄 1 釋義 2 出處 3 例句 4 成語解釋 基本解釋 詳細解釋 5 詞語辨析 釋義 原指 五行陣 和八門陣。 這是古代兩種戰術變化很多的陣勢。